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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。
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说到三番四抖,罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到:相声表演中,有的只需要三番,不用抖。(原话怎么说的,我忘记了,手边没有罗先生的大作,所以只能记个大概意思。)我觉得不太尽然。相声的创作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演员开始系包袱,系的越紧越好。(此为三番的过程) ,由捧哏演员一下抖开。(这就是 一抖)这里为什么用抖不用解呢,因为抖更脆,更快,更容易达到效果。(当然因为演出风格的原因,也有运用蔫包袱的,有机会我们再谈)那么相声必有包袱,而绝大部分包袱是由逗哏演员系的,系包袱就是为了解或者抖,因此 一抖,是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简,我们可以探讨。那么如果精简了,那么相声的另一个技巧:铺平垫稳,是不是就没用了?这真的需要探讨。
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第二,“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”,可是并不从一开始就展开争辩,是从闲聊天中暴露一些“问题”,再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式,当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故,说了很多不现实的、怪诞的就事;但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身,而是进一步刻画人物的精神面貌,使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑,以至双方产生争辩